相比汉易象数之学，邵雍的象数之学不讲阴阳灾异和天人感应，但象数却被哲理化了，尤其是数成为自然宇宙和人类社会演化的根源。与义理派易学相比，他对数的突出，其目的还是为了探寻其中的易理，进而找出有关人类社会治乱兴衰的哲理。
"玉堂春"首先指的是冤狱女主苏三的名字。 京剧《玉堂春》又名《监堂团圆》《三堂会审》，取材于明朝冯梦龙《警世通言》的第二十四卷《玉堂春落难逢夫》。 色艺双绝的明代京城名妓苏三邂逅了吏部尚书之子王金龙。 两人互生爱慕。 王金龙为苏三取名"玉堂春"。 王金龙钱财用尽，被妓院老鸨赶出。 在他回南京后，苏三被卖给山西商人沈燕林为妾。 沈妻嫉妒苏三，与私通之人合谋，想要给苏三下毒，不料却毒死了沈燕林。 皮氏反诬苏三谋杀亲夫。 贪官洪洞县令将苏三判为死罪，下令将其押解至太原。 直到王金龙高中进士，任山西巡抚，复审此案，才使得冤狱平反，佳偶团圆。 第二层涵义："妙手回春"的"神医" 小说《玉堂春》说的则是"我"与两位"神医"的交集。 "玉堂春"这三个字，表面上还有"彭玉堂妙手回春"的双关之意。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
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坂本龍馬 （日語： 坂本 龍馬／さかもと りょうま Sakamoto Ryōma ，1836年1月3日—1867年12月10日），最初叫 直陰 （日語： 直陰／なおかげ Naokage ），本名是 直柔 （日語： 直柔／なおなり Naonari ），「 龍馬 」是通稱 [1] :15 。 出生於高知城下町本町筋一丁目，是坂本八平之次子 [2] :11 ， 幕末時期 的 土佐藩 鄉士 。 後來兩度 脫藩 而成為維新志士，與脫藩浪士組織日本第一個 有限公司 －龜山社中（後改為 海援隊 ），是促成 薩摩 及 長州 二藩成立 軍事同盟 的重要推手之一，而由其向 後藤象二郎 所提出的 船中八策 ，也成為後來維新政府的重要指導方針。
來賓：VERA Nelson、孟維、蔡朕 身邊朋友中你覺得什麼星座最專情？ 看似高傲的獅子，其實在愛情上很死心眼？! 台灣第一網紅唐綺陽老師，在 Yahoo ...
① 系統書櫃 最常見也是最便利的方式，就是以系統櫃打造出適合的書櫃收納格式，在施作上更簡單便利，但要特別注意的是系統櫃的承重度。 書籍排列有一定重量，建議要選4-6cm厚的層板、跨距落在90-120cm，建議超過90cm下方要增加立板支撐，才不會因為重量導致層板變型。 系統書櫃設計-1 系統書櫃設計-2 ② 玻璃書櫃 不論是系統櫃、木作櫃還是金屬書櫃，都可以將門片換成玻璃材質，好處是可以避免灰塵囤積在櫃內、但又能保有視覺通透感、量體也會更顯輕盈。
第一步學習形巒。堪輿巒頭必須是現場實踐中去學習，閉門造車絕不可行，好的堪輿師都是從滿山走開始的，只有經過山上風吹日曬，才能學到形巒真正的精髓。. 形巒，又叫「巒頭」、「巒體」或「形勢」，指的是山水建築實體的外形和勢態。學習形巒，需得會認少祖山，父母山，何為胎、何為息 ...
知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...
